种树属什么五行?

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在《易经》中,植物类属木。 《乾》卦用“大极”来形容,大极就是最纯正的阳气,这个阳气的化身就是树木。所以《乾》卦初九的爻辞是:“ 大极而登,利见大人。” 《坤》卦用“含章未曜”(《文言·坤》)来描述,含章是指有芬芳的花朵,没曜指月亮还没有圆,这是暗喻女性生殖器还在蕴酿阶段。这个阶段的阴阳合成一个完整的生命体——种子。所以,《坤》卦六二爻的爻辞是:“ 直方大,不习无不利。” 这个直指的是种子发育成的树木主干,是一个直立的样子;方的意思是这棵树的主干是一个正方形的形态;大的意思就是指这棵树的枝叶茂盛,给大地以广阔的空间和荫凉。

从《乾》《坤》两卦的爻辞我们可以知道,植物类属于五行中的木,而且是阳气化生的木。这些木在天地间有着自己的位置,有自己的形状,有自己的属性。 中医在用药的时候讲究药性、药味。

比如,当归是归经的当归,川芎是行血的川芎,白芍是血中之用的白芍,麻仁是润下的麻仁……这些都是依据药物本身的属性进行的分类。 而五行的分类方法则是来源于对大自然物候的归类。

春天草木发芽生长,属木;夏天万物繁茂,属火;长夏湿热之气弥漫,属土;秋天草木凋零,属金;冬天草木枯槁,属水。这种分法跟季节的划分是一样的,这样划分的好处是为了让人们更容易记忆各种物质的性质。

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《黄帝内经》说,“智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视”; 道家认为,“法于阴阳,合于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去”(《黄帝内经·上古天真论)), “法于阴阳、和于术数、食饮有节、起居有常”——这是养生的基础。 “知其要者,一言而终”“不知言者,百日百工”——这告诉我们,知道了这个简单的道理,就能一辈子做到了!

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