农历属什么生肖月？
古人把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每15°为一等份，每一等份为一个“节气”，始于立春，终于大寒，周而复始。 二十四节气在公历中的日期是逐日提前的，农历月份却逐月推后。当公历遇到闰年或闰月的情形时，农历月份与节气所在的公历日期完全重合。
由于地球公转轨道是一个椭圆形而不是直线，所以每个季节的时间长度在公历中并不是固定的。在公历“立春”前后，可能会碰到“雨水”，或者 “惊蛰”“春分”——这些节气对应的是公历中表示白天和黑夜时间相等的“春分点”；在公历“立秋”前后可能会有“处暑”“白露”“秋分”——这些节气对应的也是“秋分点”。但是，不论公历还是农历，它们所表示的季节并没有实质性的变化——温度、降水等指标在季节转换时并不会有突然而明显的改变。
从节气本身来看，我们可能更关注“节”的问题——因为它是“气”的中止。但从历法上看，“节气”这个名称其实是不太合适的，准确应该说应该是“时气”。这是因为，“节”虽然意味着季节的中止，但它并不是一个自然的中断，而是一个“时空连续统”上的转折点： 前一天还是春暖花朝，第二天却是凄风苦雨——这样的天气状况显然是不能用“节”来表示的。只有到了第三天，风雨停息，气温回升，这才是真正意义上的“春季”来临。所以，气象学上定义的“四季”其实是这样： 如果严格按自然节气划分农历月份的话，“正月”、“二月”……应该是循环往复、周而复始的。然而事实并非如此，因为阴历每月天数并非固定不变。
对于朔望月而言，从新月到满月，再从满月到新月是一个周期，而一个周期所对应的时间并不是整数，而存在约9天的差别——“农历”月长由此而来。随着月亮绕地球公转，月球位置不断发生变化，每次朔望月进入某一“节气”的范围，都意味着农历月的开始。农历月和节气完全没有规律可循，因此“正月”、“二月”……也不是循环往复的。