云是五行中属哪个？
“天气下为云，地气上为雾” 《黄帝内经·天元纪大论》 “故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视” 《黄帝内经·五常政大论》 如果说风、热等是外感六淫伤人致病，那么云雾似乎不是。因为自然界中的云彩是无时无刻都在变化的，而且我们人类也是没办法控制它的变化。所以古人才会提出“天气下为云，地气上为国”的命题，云的变化与天地之间的阴阳变动有关联却又不是人力可以完全左右的。因此从中医理论来说云属于天地之气在阴阳变动过程中的一个阶段性的形态表现而已。
但是古人已经注意到云这种自然现象具有相对稳定性，所以才可以被古代先贤用来作为度量单位来描述其他一些不稳定的现象。比如《周礼·春官·大宗伯》曰：“以禋祀祀昊天上帝……以实陈则日月星辰次，四时序，云物色。”（注：禋祀是以清洁之物祭祀）这里把“云物色”用来作为“日月星辰次，四时顺序”这种动态过程的一个静态的量。又如《尔雅·释水》“波，涌；流，湍；逝，往；衍，渐。”这里用“云”形容江河湖海的动态水位线。再如《书经·尧典》“汤汤，洪水滔天。”用“云”来形容洪水的状态等等。这些都用的是云的比喻意义而不可能指现实中的具体云彩。