御和五行属什么?

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“御”,有侍候、保卫的意思;引申为控制、掌握等义。从字形上看,像两手奉承盛器之形,有“奉上”之义;“御”的本义与手有关——执掌、保护王公大臣所乘的车(轩),并为之清道,排除阻碍。《说文》解释“御”的本意是“使车之道”。段玉裁注解说:“凡人之所为,可使之者,皆曰御”“天子之路,谓之御道。” 由此发展出“治理”“维护”“抵制”等相关含义。 在现代汉语中,很多词语都保留了“御”的这些意思,比如“驾驭”“抗拒”“抵御”“防御”“骚扰”——“骚扰”的“扰”字就保留了这个古字的字形。

“和”是个会意字,金文的“和”字上面是“禾”(谷子)的形状,下面是“口",合起来的意思是“禾苗茁壮成长、一片欣欣向荣的景象”。小篆承接金文,不过把上面的“禾”字换成了“龠”(古代乐器,形状像现在的排箫)。 后来楷书简化了“和”的字形,不过意义一直沿用至今。 从“和”的字形演变来看,它由表达“谐和”之义逐渐变成了表示一般意义的“和谐”“和平”等等。

所以题主的问题应该这样问:《千与千寻》中“御”和“和”哪个五行属火? 我的答案是要区分“五行”中的“水”“火”“土”这三个基本元素的概念——“金木水火土”中的“水”“火”“土”是指五种基本元素的性质,也叫“五味”或“五性”;而“金属”和“木材”相对,可以理解为两种材料的属性。 “水火土”指的是物质的基本形态,“金”指的是金属的元素,“木”指的就是木头。这种形态跟今天的化学理论有一定的对应关系,“水”就是H2O,“火”就是碳氢化合物,“土”不就是土嘛,“木”就是C-H键,“金”就是金属离子…… 但“五行”里的“水”“火”“土”不是这么单纯,它包含了物质的所有元素和部分状态。

举个例子吧:海洋里有很多矿物,它们属于“水”的范畴,但海水是混合物,就不属于“火”的范围了;石头属于“土”,但黄土丘陵又不是岩石,而是土壤,属“土”又属“木”。 所以这个问题就转化为“千与千寻”到底是讲一个水生还是火属性的故事? 很明显,“千与千寻”讲的是火的故事,“夜空中点着的篝火”“无脸男手中的打火机”“无脸男燃烧的欲望”……这些画面表明这部动画片讲的其实是火的元素。

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在五行中,「御」字五行属金。「御」字用作动词的时候,意思与「驾」字相接近,「驾」字从马,「御」字从车,「御」字从辵(读 duó)。「驾」字与「御」字本有区别,后来连车马都混用「驾」字了:「驾」作动词用是驾驭的意思,「御」字作动词用是驾驶车的意思。比如御风而行,就是驾着风行走的意思。

在古书中,「御」字用作名词的时候,作「驾驶车的人」讲。古代祭祀或出门,车上都有许多人。如《周礼·春宫·巾车》上说,王的车有九人在车上;诸侯的车,有七人在车上;大夫的车有五个人在车上。其中有「御」和「右」,这是两个职位。「御」就是驾驶车的人;「右」本来是车上的护卫人,后又演变为「车右」的简称。

「御饭」就是古代赏赐给驾驶员的饭食。「御者」有两种说法,一是指驾车的人;一是指在皇帝身边侍候的人,即所谓「陪辇」的。「御」字用作形容词时,是「精细」「轻微」「谨慎小心」等意思。比如,《论语·卫灵公》中提到:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!“这里说的「孙」字,就是指态度要谨慎小心。

「孙」字与「顺」字是异体字,在古书中常通用。如管子·中匡》:“公孙敖御,田常贰,鲍牧四人者,必相与谋。”这里的“御”,指车夫的姓名。

总之,御字在五行中是属金的。

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