琮字五行什么？
“琮”字的笔画，据《康熙字典》【亥集上】【玉字部】 琮字，总笔画十三画；但据新字形标准，应为十划。 新字形将旧字形【玉部】的「王」、「王」，并入【王】字中成为「丶」；并将旧字形【示部】（今【言字部】）的「示」改成「讠」。
故而，“琮”字的新字形为： 上「王」下「王」，中间两个「王」或一个「示」。 “琮”字的繁体部首应为「王」或「示」。 「王」字在古文字结构中，通常为方框形，亦称「方块字」。而新字形后的「丶」，即表示这是「王」字的一竖。因此「方框加一竖」即指「王」字。如：玲、瑰、玫、琅。 「示」字，在新字形中即由「礻」和「言」构成。故而在「示」字结构的字体中，「衤」即指代「示」的字头部分。
所以，由「示」组成的字，大多都带「衤」旁，或是由「示+言+衣」结构而成。 由此可推知： “琮”字的部首应为「王」；字音为「cóng」；字义为王璧：“~瑗琮琚。” 关于五行的说法太多太乱，没有统一标准。这里只简单说两个字，“土”、“火”。 在古代文字学著作中，对“土”“火”二字的解释是这样的—— 《说文解字·土部》：“土，地之總名也。” 《说文解字·火部》：“火，烧也。” 而现代汉字学著作中则认为“火”是“赤色”的代名词——“红色的‘赤’，加上偏旁写成‘火’。” 《现代汉语词典》（第五版）：“火，赤色的，亦比喻红色：～焰。” 可见，“土”就是“土”字本有含意，“火”即是“火焰”“红色”的意思了。至于这二者与“木”“金”“水”的关系，就不在这里多说了，网上有很多相关的知识，可查阅了解。