国字在五行属什么?

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“國”,从口,從或(國)。 囗(國)是界圈,作國境、藩屬和封地等意思。 口,是人口、城市與民衆的意思。 所以這個字本義就是一個有邊界的城邦或封地,後來才引申為國家。因爲古代的人一般聚居於城邑中,所以國即城邑,邑亦國也;又因古代的國王都住在宮城中,所以國即是宮也。故《說文》曰:“國,國號也;宫,宮室也。” “國”,《說文》解釋:裏也。从或。“或”即“國”。當作國土解釋時,“或”的右部是“戈”(以戈戰討),表示用武力去占有土地;當用作國界意思時,戈旁變成“貝”,“贝”古時常用來作爲財物價值的標準,用來表示國家的疆界。由國土到國際關係,兩個字的演變非常有趣味。

另外我們再來看看甲骨文的國字 “國”字最早見于商代卜辭,其象形是一堵牆圍起來的城市,“或”像一座小城池外繞著高墙,因此國字最初寫作或,表示一城一地,後來或字加上宀頭,構成了國字,表示城邦、國家之類的地方,而或在國字里就成了一種區別於國的字了 (比如北京二外), 現在很多地方還把鄉村小鎮叫做某(某某)或,也是由此來源。

至于國在五行的歸屬,我想應該不是土,而是金,原因如下: 一.國與或的造字本義都是國界和封地 二.周代金文中很多國字都加金文繁體的“戈”,“戈”在古代屬於金文八筆畫中的第二畫,同時具有斬伐和殺戮之意,也就是戰爭的工具,如“兵”,可以說明國在周朝的時候就屬於金屬類型。 三.漢代文字學家許慎在撰寫《說文解字》時曾引用過一段晉代的話來說明他的認識:“或以或為國,今國或從邑。”這段話的意思是說,有的人認為國字就是或字加一豎,而現在大多數國字都有裡或邑,因此應該把國看作是邑,並且把國歸入邑部。

對此許慎持反對意見,他在《說文解字·國部》中說道:“‘或’從戈,國與或同一字。”意思是說國和或原本就是不差別的文字,只是後人分開來用了而已。而且许慎特地在注中指出,周宣王的太師杜撰說法,是不合理的!

综上可見,國在五行應該屬金而非土。

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“五行”就是五种物质,金、木、水、火、土;其中生我的是父母,我们生的孩子是后代,所以用“天”来代表,因为“天地人”三才。 我们的祖先在认识世界时所发现的五类元素是“阴阳”,而不是“水火土木金”,这是由自然界的变化决定的(如太阳的升与落);

“八卦”“六十四卦”也是古人对自然界的观察而作出的结论,它们不是“阴阳性别”。 所以,把“五行”中的“金木水土”放在八卦里面是错的! 《尚书·洪范》中也有说到: “五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作甘,曲直作酸,从革作辛,稼穑作苦。”

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