成是五行属性吗？
成不是五行之一，但传统文化认为它是五行相生相成的产物。 《易经》说“天成象”，“天”指宇宙间的一切，这里把一切事物都分为阴阳五行的属性。“成象”就是在宇宙间形成图形、像，这里的“成”指的是天地万物形成的过程和状态。所以，有成就有形的意思。 有形是有质的意思吗？ 比如水有形，它的属性是寒冷潮湿向下；火有形，它的属燥热向上。这样的解释似乎没有错，但是太机械了。
我们说过，在《内经》的五行理论中，形不仅仅代表物质的存在形态，更是代表气的运动形式。《内经》讲“脾病者，身重善饥”，这里“病者”的“病”字通“脾气”之“气”，身体沉重是土的形，容易饥饿是火的形。《内经》还讲“肝苦急，急食甘以缓之……心火炽盛，心烦易怒”，这里讲肝的形是心急，心的形是火旺，都是气的运动表现。因此《内经》不单纯地把金木水火土当成物质的属性，而是把它当成了气的五种不同的运动方式。
这样理解五行就能融会贯通了。如果光分金木水火土来认识世界，就会犯形而上学的错误。比如中医把肺热咳喘称为热症，把糖尿病引起的下肢麻木疼痛称为痹症，其中“症”就是证侯的表现，这种表现是在阴阳五行的某个阶段出现的。治疗这些病，有时需要清热，有时需要润燥，有时需要散寒，这些都是基于阴阳五行在不同病理阶段的演变规律提出的治则。只有把握了五行的变化规律，才能确定治疗的方针。