志五行代表什么?

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先秦时期,古人认为人的本质是由金木水火土“五德”中的某一项或某几项决定的; 后来汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,为了加强思想控制,将五行与五常相互对应起来,作为儒家经典《尚书·洪范》中“八政”的内容之一(其他七项分别是食、货、祀、司空、司徒、司寇、宾)的附会解释。 于是就有了五种德行——“仁”属木、“义”属金、“礼”属火、“智”属水、“信”属土 的说法了~~

然后嘛……汉朝以后的中国历史就是围绕着“五行”和“天人感应”“阴阳学说”展开的了~比如著名的“董仲舒三策”就提到了把“五行”和帝王统治结合在一起的法理依据及具体操作方法——也就是大家熟知的“君权神授”理论啦! 当然这种理论在后世也不断被利用来充当某种政治工具,比较著名的是唐朝时候用来判定武则天的帝位是否合法,宋明的时候则成为反对女性参政的理论武器,至于清朝么……这个就不用说了吧~

PS:以上都是本人胡说八道……如有雷同实属巧合~~~(^_-)☆ PPS:其实呢,五行本来只是一种古人描述世界万物的形态结构模型而已,但是发展到后来,由于“封建迷信”的影响,已经被定性为是“唯心主义”的典型例证~(话说中国历史上很多概念都是这样形成的……………)所以才会有那么多人在提及时流露出一种不屑一顾的态度。不过,如果抛开其意识形态色彩来看,五行对于认识世界还是很有帮助的。

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“五”是自然数,也是古代中国表示“天、地、人、神、鬼”的五个元素——金、木、水、火、土。 五行学说是我国传统文化的一个重要组成部分,它反映了古人对于世界本原的理解和认识,体现了古人的朴素辩证法思想。 “五”这个数字在现代汉语中依然使用,如五金、五谷等;但在古汉语中却是专指自然界的事物或者事物的一部分用“五”字来命名,如五色、五金、五味子等等。 在古代,这种“五”字被用来概括万事万物,《周礼·地官》说:“掌五土之理。”“五土”即“五色”。可见,这种“五”字是从哲学范畴到社会生活领域,从大自然到人自身的全方位覆盖的一种语言符号。

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