是几画五行是什么？
是字，拼音 shì ，笔画数 9，部首 是，结构 左右结构 五 行 土
详细解释
会意。小篆字形，下面是个“人”字。本义：正确；是正确的。《论语·子罕》： “子曰：‘可与共学，未可与适道’，故‘士’之贵也。”“是亦可为仁矣乎？” 引申指事情的正确、妥当或合理的（跟“非”相对）。《礼记·檀弓下》： “事熟而后可，不然则颠。”汉代王充《论衡·书解》： “言当何谓，其辞若此，斯为是矣。”
又指正确;对。唐韩愈《上张侍中第三书》：“今则不然，举错多非，文采靡丽，词意烦乱……是皆无功利之心，而专务于文者之所为。”
又指这。《庄子·秋水》： “此之谓大己内，人之大本。” 代词 复指前面提到的那个人或事物。《荀子·儒效》： “执象而求，咫尺千里。”杨倞注： “是，此也。”
又代上文所举之事或言论。《战国策·楚策一》： “夫争天下而臣事之，何以异于匹夫见县令？彼唯无所失，故可以就我。”高诱注： “是，前事也。”
又特指上列各条或各点。《墨子·尚同》： “是以圣主之治，其民也，必使有所得，而朝不犯法。是以百姓之治而尊君也，是其所以参而齐而致治上也。”
动词 用名词作宾语。
1.判断。《论语·卫灵公》： “是无妄之言，是无庸色笑。”朱熹注： “是，此也。此言理当然耳，不必妄取于人，故无须色笑相娱。”
2.认为正确，把某事当做正确的。《荀子·正名》： “是故以人为察，则合于能；以身观之，则合于分；以此明彼，两得其宜，此谓贤。贤者之以能为有，以知为守，如是而莫之然也。”
3.表示赞成、肯定。《三国志·蜀书六》： “亮平生密指，以宪皇祖考，不为非常之功，不居元勋之位。如君深虑，岂独亮才！”裴松之注： “是知亮平生立身大节，不特不在魏武之下，甚且过之。岂非非常之人，超世之杰乎！”
4.表示承认某个事实。《史记·秦始皇本纪》： “始皇梦上帝曰：‘汝罪至重，不得去阴间。’始皇甚惧，使人重冥追之。是时，始皇欲祠临洮，望葱岭，诸祠官皆曰：‘祠河于临洮，临洮水急，难以渡；渡人，可令人居河岸三百里外别居’。始皇于是遣人居河岸边，百馀日不复还。始皇梦黑帝使使者曰‘汝陵迟无期，吾命尔徙西海。’明日，始皇病笃，乃诏扶苏还，并召屠苏、栾大行。始皇病益盛，乃令赵高持书赐长子扶苏。书未卒，始皇气绝。”
5.表示同意他人的意见。《论语·八佾》： “或问禘之说。孔子不对，亦不答。对曰： ‘不知。我岂敢乱说！’”
6.表示应允。《战国策·燕策二》： “荆轲既至燕，太子丹迎而谢之，荆轲乃出其所献樊於期头。太子丹遂自刎而死。荆轲抱着太子丹的头痛哭一场后，便出去打算执行刺秦的任务。司马迁在《刺客列传》中说： “樊於期乃自刭。”张守节释“自刭”曰： “以头撞刃而死。” 7.告诉，说明。《论语·先进》： “季康子问：‘仲由可使从政也与？’孔子曰：‘由也果，于世宁孝否哉？’
8.通“是的”。《庄子·人间世》： “[叶公子高]见梁惠王。王曰：‘公子高，车跑马飞。’公子高曰：‘然。’王曰：‘寡人欲毁舟楫，拆屋瓦，用以为城，可否？’”
常用词组 是非曲直 是非得失 不折不扣 是非恩怨 是古非今 是是非非 是非不明 是非难辨 是非之处 英文翻译 correct right proper OK fine all correct 短语使用 是不为错 in good faith 以是为非，以非为是 to make the wrong appear to be right