民字五行代表什么?

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《康熙字典》解释“民”字很全面,既解释了字的本义,又解释了字的引申义和假借义,还列举了古代文献中用例。我认为十分准确,在这里贴出一段: “民,天地之生万物者,人之所归,故谓之民。”“民,百物之所生也。……故曰民生。《周礼》,牧政,掌牧之官,以民治民者也。”“《白虎通德论·号篇》云‘王者欲有所为作明法度,立制度,为首者必先受命乎天子’是教化之名也。” 简言之,“民”就是百姓、民众的意思。它包括两层含义:

1.民是由天而生的,这是指人的自然属性;

2.民是被统治的对象,具有被治理的含义(这个含义后来得到了充分的发扬),这是人的社会属性。 所以《说文解字》把民解释成“众”也是准确的——“众,凡众之属皆从众。”“诸,众之总称也。”

不过,这样解释虽然准确,却显得平实而乏味。其实,“民”的字形演变是非常有趣的,而且和它表现出来的文化内涵也很有意思: 可见,“民”的古字形其实是像两个人首尾相连的。那么,为什么古文字造的这个形呢?这可能跟“民”的发音有关——古人发“民”的音和发“人”的音是很接近的(今音mín和rén)。所以,“民”的字形就像两个人在喊“啊!啊!”(类似于现代汉语中的“俺”)。

我猜测,最初“民”表示的就是一群人这样的景象——很多人在那里齐声大喊。这种场景在古代是非常常见的,比如祭祀时群巫齐唱迎神曲,打仗时将士齐呼壮军威等等。所以,“民”在古代经常充当虚词的作用,表示这种呼喊的气氛。这也符合“民”由“众人”之意演化成“人民”之意的过程。

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水主智慧,木为生发,火为文明,土为诚信,金为刚毅,水是智慧的源头; 木是文明的根源; 火是文明的火种; 土是文化的载体,也是道德的本源所在. 金是文明的延续和发展。 所以“民”字的五行为水火土木金都有啦!

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