睛五行属于什么?

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眼,象形字。小篆字形外象眼球,内象眼珠中黑点,本义眼睛。 《说文》目也,人眼有精光谓之睛。 清代段玉裁注:按此言睛与盲相对耳。今人说眼睛无光曰没神,俗称之曰有‘睛’。又谓睛者精也。不知古说皆当从目作精明之本字;而目之精者瞳人,不曰眸而曰白者,明其色白故也……今俗用睛字为目无精光之称,非矣。 “眼”是“睛”的初文之一,“睛”作为“眼”的专用词条使用始于秦朝的小篆文字阶段【1】。 在甲骨文中未见“眼晴”一词,只有单个字“目”“眼睛”的意思由“目”来表示(如上图)。在商周青铜器铭文中,常见“”和“”两个象形字,意为“眼睛”或“眼睛的器官”。其中“”写作金文的“目”,“”则是“目”加两横,这种写法一直延续到后来,比如秦简中的“目”就都如此写作——“目”上加一横的形体在隶书和楷书中演变为“白”,而省略了中间的一横的“目”则演变成今天常用的汉字“自”→“白”。由此可见古人对“眼睛”的认识。

在《诗经》时代出现了“眼、眉、目、口”这样的成语组合形式,例如《卫风·淇奥》:“瞻彼淇奥,绿竹猗猗;有匪君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮僩兮,赫兮咺兮,有匪君子,终不可谖兮!”……到了战国时期,“眼、眉、睛、目”等词语已经广泛出现在先秦典籍中了,《楚辞·离骚》:“目眇眇兮愁何边,心纷惑兮焉适归。”等等。

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“眼睛”的五行属土,这个结论来自《黄帝内经•灵枢》篇中的一段话(原文较长) 这段话的意思是,“眼睛”这个器官,是土中的水气所聚,而人的五官对应不同的脏器与脏腑,分别对应的是五脏。 所以由此可知,“眼睛”属土。 中医的理论基础就是阴阳五行理论,所以中医学的许多内容都离不开这一理论,比如疾病发生原因、疾病的病位及转归、药物的性能、针刺的取穴等……所以学习中医药知识一定要掌握好五行的基本知识。 《黄帝内经》里还有很多关于五行的记载和论述,有兴趣者可以读一下,这里就不一一介绍了。

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