五在五行属什么？
《白虎通》：“五行者，天地之性也。众说各有异同，然谓土德始终。” 土王四季，与四时等分而往复。故曰‘一生二，二生三，三生万物’；又春生、夏长、秋收、冬藏，天之正命，人之正道。所以五行相生为顺行。《说卦传》：“帝出乎震……月节有三十六，分时差若。故六大分四时，十二辰为章首。六爻相佐时流，百物举属。故天有十日，人有十指。辰各有合，故天干相合，地支相冲。
此论乾坤六子，当以《易纬·乾凿度》为据：“子一丑二，寅三卯四，辰巳之五，午未之六申七酉八，戌亥之九。自子至巳阴阳半，自午至亥阴阳气尽。阳极于九，阴极于六，故六子皆为阳而九为阴。” 由此而知，五行之序乃木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。是为五行相顺。而五行相克，则逆序而行（金克木，木克土，土克水，水克火，火克金），是为逆五行。
按以上次序推演，五行之数应为：36，24，12，60，72.然而实际只有36，24，12三个倍数。何哉？原来五行所生者为阳，所克者为阴。而天地之数以奇数为阳，偶数为阴，其数亦如是排列。是以每五行只取其一倍。 而古人以为万物生于土，故土居中。且五行之中唯土不克于土，是以五行之序变为土克水，水克火，火克制，木克土，是为逆五行。 今人以为此论荒谬，殊不知此即后天八卦之理。
何以知其然？《系辞下传》曰：“古者包牺氏之王天下也，仰则天文，俯则地理，是故知幽明之故．始作八卦，以通神明之德，以类万物之情……”此处所言“坤离坎震兑巽”即先天八卦图。
先秦诸子多言及此事。《吕氏春秋·季冬纪》载：“凡分岁，终月，记时，皆始冬至日。”高诱注云：“周衰，历气微，封禅事绝，莫考其始。或曰神农始造甲子，伏羲始制干支。黄帝使仓颉造书而始义。” 至于六十甲子，实为十干十二支之重复相配（甲已合化土）所得。