熙五行属性是什么意思？
所谓五行，就是木、火、土、金、水这五种自然物质。古代思想家认为，宇宙间的一切事物都是由木、火、土、金、水五种物质（或者说五种元素）生成的；而一旦生成之后，这五种不同的物质又是按照一定的规律相互制约、相互转化的。这个规律就是“五行相生相克”，相生的顺序是木→火→土→金→水→木；相克的顺序是木→土→水→火→金→木。中医就是以五行学说为理论依据，同时用来解释人体的生理、病理现象的。而五脏配属五行，则是中医用来分析五脏生理功能和五脏病变的最常用的一种法则。因为五脏在人体内具有十分重要的作用，人体的生理活动、病理变化又都是在五脏功能的调节下进行的。将五脏与五行相配，目的是为了进一步说明五脏的生理功能和化病规律，并且将五行学说进一步应用于疾病的诊断、预防和治疗之中。
五脏配属五行，是根据五脏的各自不同特点，并按照五行的相生相克规律选择的。就相生的方面讲，肝喜条达，具有升发、主动的特性，正如春木的生长一样，因此肝属于木；而木要生长非靠火生不可，这时正好“配合”上温热和“助燃”的心，因此心属于火；而火生土，这时脾的功能健旺了，而能运化水谷之精微，所以脾属于土；而土生金，是说肺要“健壮”，得有脾运化来的水谷精微，所以说肺属于金；而金生水，是说肾主要掌管人体的水液，肾藏精，同时贮藏来自肺脏敷布来的水液，因此肾属于水。
就相克的方面讲，肝属木，肝木要长成参天大树，必须有“根基”来抑制土的壅盛，因此肝（木）可以抑制脾（土）；而脾能磨化和运化一切，因此能够抑制肾（水），也就能够制约肾阳不足和肾水之泛滥；而肾阳足了，“蒸腾”起来必然使心（火）的热量大增；而心乃君火，君火盛了能够抑制肺（金），使肺不会“宣发太过”；而肺功能可以制约肝火，使肝木能够条达。所以，五脏配属五行，是中医运用五行学说对五脏生理功能的概括总结。