五行里什么可以生木？
这个问题，我十年前问过一个人，他是这样说的，虽然不权威，但也值得参考。 当时，我们一群人讨论一个问题——“金生水，水生木”这句话的正确理解应该是怎样的。 有人说是：金多生水，水多则生木——这是个循环，而且是有道理的；
也有人说是：金生水，水是木之母——金少不能生水，水少不能养木； 还有人说：金生水，金强则水浊，水盛则掩克木——这里金和水都多了，需要木来制约。 其实这个答案就藏在我们的生活中。
十年前我住在学校宿舍里，附近有一个小池塘，有一天夜晚经过的时候，发现月色如水，微风吹拂，很是美，就在这时，一个想法突然冒出来：“金生水，水生木” 然后我又自创了一句——“人享月，月映人（真）”——人欣赏月亮，月亮映照着人的精神。 这个“真”字，就是“木”，被月光照亮了心灵的人，不就是有灵性的人才对嘛！ 从此“金生水，水生木”变成了“金生水，水映月，月耀人（真）” 那为什么用“溢”呢？ 因为我的思考是，金生水，水满了就要往外溢啊，而水的泛滥，就需要土来制衡，于是乎： 金生水，水溢土，土培木——这是一个良性循环。 当然，这是我十年前的思想活了，现在早不这么想了，不过用来回答这个问题，倒是很合适的。
五行，是指木、火、土、金、水五种物质的运动变化，是古代朴素的唯物主义哲学思想。五行学说认为，宇宙间的一切事物都是由木、火、土、金、水五种物质生成，并相互促进、相互制约。
关于“五行”，有两种含义：广义的五行，是指构成宇宙万物的木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。狭义的五行，是指这五种物质之间存在着生、克、乘、侮四种运动形式。
五行学说根据木、火、土、金、水五种物质的特性及相互关系，对自然界的各种事物和现象进行归类，并分别归纳为五种物质的特性，分别称为木、火、土、金、水，称为五类。在每一类中都有多种事物和现象，它们以类比联想的方式被概括到五行之中。
如人体的五脏、五体、五华、五方、五季等都可分别按照其属性划归于五行并形成系统联系。这种思维方法，使各脏腑、形体、官窍的功能活动和精神意识都保持在相互协调和统一的平衡水平上，充分体现了“天人合一”整体观的思想。
五行相生的次第是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生次序可简单记忆为：“生我者为母，我生者为子”。五行相生，实际上就是五行属性不同的事物之间存在着有序的递接联贯的促进、资生、发展、推动的关系。在疾病的传变过程中，按相生顺序传变，如：木生火，则木病生火病；金生水，则金病生水病……等等。
五行相生关系说明五行在各种事物和现象的客观属性中相互资生、相互促进的规律，故“五行相生”又称“五行相资”。在正常情况下，相生是一动态平衡的有序过程。倘若相生太过或不及，使动态平衡失调，就会引起疾病的发生，从而导致相生异常。
