界指的是哪个生肖？
子午流注中，每个时辰都是十二个地支对应的。 每个时辰的中点，就是该时辰的正字，也是这一时辰的界字（在十二个时辰的每个小时之中，也就是每一个小时之中，0.5-1.5点为界字）。 这一个时辰分成了两个半时，每个半个时的开始和结束，都是以正字为界。 在中医理论中，一天有24个小时，分成12个时辰，对应的是12经脉，一个小时又分成30分钟，每一分钟又有60秒，这样一天就有720个穴位。 而子时是肝经当令，丑时是肺经当令。。。。。。 每个时辰，都有固定的经络当令，也有不固定的经络主时。 辰、戌、丑、未这四个时间，属于阴阳交替的时刻，称为“四绝”。而寅、卯、巳、午、申、酉、亥、子这八个时间点，分别对应的是“八风”，也称为“三阴三阳交时刻”。
而在中医学的理论体系中，除了十二时辰，还有天干支、地干支，以及人干支。 天干地支，是古代汉族先民用以记录时间的符号系统。包括天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）。每支配一天干，组成甲子、乙丑……等日期；地支有固定的位置，如子居北，午居南等等；十天干和十二地支互相配合，可以排出所有的日期。
而人干支，是以人的出生的年、月、日、时为四个干支，与人生天地之间的时空信息联系起来，用来表达人生宇宙的信息编码。人干支又称“四柱预测”或“八字算命”。 所以从以上来看，界这个字，代表的意思太多了！ 但是，如果仅从这个字的本意来看，它所代表的应该是地支中的“戌”和“未”。 因为它们有两个含义：
其一，指用猪、羊、狗等家畜祭祀。动物在祭祀中，被用以献祭的神灵称之为“介”。 “介”字，本意为手持戈矛的卫士，引申为进入、参与之意。所以将牲具陈于宗庙，让卫士持戈护送，使参与祭祀的人走进庙宇，开始祭祀礼仪，这个过程就叫作“介”。《史记•周本纪》记载：“天子乃命召公、毕公率诸侯入献殷器，西周初期的一次会议。”
其二，指通过战争获取的土地。古代的礼制规定，天子拥有天下土地的一半，诸侯拥有国土的三分之一，卿大夫拥有十户之邑的土地，而士只有耕作的土地。这种上下等级的区别，就在于天子直接控制的“甸服”，而诸侯和大夫的领土，是通过“征伐”的方式得来的。把通过战争获得的领土称之为“介”。《国语•楚语上》中说道：“贡职尽、伯有恶德，君勿使矣；群臣闻之，莫敢不至应。若何？则贡之不入，师必兴焉。”