巾的本义是一种头巾（头饰），所以它应该属金 古代头巾有好几种，按材质分有罗巾、纱巾、丝巾等；按形状分有幞头、巾子、折上巾、风帽等。 《晋书·五行志》记载了这样一件事情：“元帝建武二年正月……帝(指司马睿)崩于平昌门外，时大寒，尸不冷，以头巾覆面而葬之。” 这个元帝就是东晋的开国皇帝司马睿。他去世的时候穿着平常的衣服，用布裹着脸，脸上盖着一道道皱纹，就好像老妇人那样。人们见到这种情景，无不感慨万分。
到了魏晋南北朝时期，出现了软巾，又称“幞头”。这在唐朝杜甫的诗句中有着生动的描绘：“软巾裹头蹋春草，斜簪背剪垂缨。”——在春日的芳草地上，一位文人雅士头戴软巾，身穿宽松的长袍，一边漫步一边思考着问题。 除了戴在头上，巾还可以系在腰间。唐朝刘禹锡有一首《竹枝词》描写了一位少女的娇美姿态：“杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。东方月出升帘幙，佳人浣纱春水滨。”诗中的主人公一边唱着歌，一边踏着脚步，腰间的布巾随着身体的摆动而翩翩起舞。
嵇俊乐优质答主冠帽包发，蔽阳遮风。古代人以结发为事，多用头巾束发，头巾以巾帛制作，巾又通“絅”，为夏服，都是阴服。冠加巾于上，是阴中之阳。人受三光五色，为三阳二阴，所以人以两眉贯目为上，以承三光照临，为天在人上。巾帽包发，为天冠包裹大地，大地承天，化育万物。冠上有两柱，是承“目”之两横的，是象征双柱承目，为二物承三。所以，冠有两柱，帽有两耳，是象征阳中有二物，阳包二物，二物载阳，合为天人之象，所以为艮，为巾帽。
衣以帛裁制，帛为巾包缯的，帛通白，为阴中之阳。人背三阳，以衣蔽背，是蔽“目”字，为艮之象，是背负三阳，戴在头顶上。又象“耳目聪明”，是用两耳上穿两目，表示阴中之阳。所以衣为巽之象，巽为衣。
腰带束衣，使分上下，为分阴分阳。又，腰带束衣，为束艮以生巽。巽为风，故为带。又为巽在上，为挂“目”。
裳在下，为在下之服，为纯阴。“裳”从“尚”从“衣”，为在下之上衣，为纯阴为坤。女子“衣裳”相连属，为在下是纯阴，纯阴为坤，是坤在人身下。所以，下服曰“裳”，是与上衣相应。以衣为巽，巽为股，为分阴分阳；“裳”从“衣”，为纯阴。人以二股行。行者，阴阳相摩相荡而成。
鞋包足，足为坤，为纯阴；包足之鞋，是阴中之阳。又有木屐、皮底，是二物承足，为二阳承一阴。所以，鞋为坤之象。
