瑞字属于五行哪个？
首先，五行相生相克，不是谁克谁的问题。生我者，父母、祖先；我生者，子孙后代。 其次是，金木水火土，是五行的“名称”而不是物质的属性。现在的人一提到火就想到红色，一提到水就开始脑补大海，都是错误地以为五行就是五种物质。其实五行只是五类事物的统称，它们是： 土（含阴阳）、 金（含阴阳）、 水（含阴阳）、 木（含阴阳）、 火（含阴阳）。
再然后是，八字中具有多行，并不是有五行就有八个字。正确的说法是：一个干支代表一种五行。例如甲午，甲属木，午属火，所以这个干支代表了木和火。其中甲是首，午是尾，合起来就是树木之姿。如果是丙辰的话呢，丙属火，辰属土，所以此干支代表的是火土。其中丙是首，辰是尾，合起来就像一团火一样。 这样解释明白了没？不明白的可以在评论里提问。
再次是，八字中有十神，每一个神各管五行为事。例如：
偏印：正印的对称。喜忌同印。掌管学术、宗教、艺术、法律等。
伤官：食神的对称。喜忌同食。掌管创造、设计、语言、情感等。
比肩：劫财的对称。喜忌同劫。掌管性格、家庭、身体、朋友等。
正财：偏财的对称。喜忌同财。掌管钱财、财富、财产、事业等。 …… 每个神都管五行的事，同时自己也受五行的制约。因此你说哪个管哪件事，其实是很笼统的说法。
最后是，你的问题中的名字和八字压根扯不上关系啊。因为一个人的姓名是一个外在的东西，而八字则是内在的东西，就像别人看到你的外表（姓名），而看不到你的内心（八字）一样。因此你的这个问题本来就没有成立的前提哦！
瑞字五行为王字旁一个王字旁一个垂。瑞字从王从垂。王即玉，金文字形是连成串的玉，表示佩玉。垂，表示所佩之物，下垂。本义：玉制的符珮。引申为吉祥、吉利、象征。
瑞字的详细释义：
1、形声。从王，垂声。王，像纵横交错的玉块，是美玉的象形，瑞本义是玉制的信物。形声字，瑞字在秦隶和汉隶中没有发现，秦隶和汉隶中刻做瑞字的是“兑”字。“兑”，会意字，从皿从充、表示丰满充实之器皿，是一种酒尊。“兑”字本没有表音成份，只有成字字形，没有初文析出。在文字发展流传过程中，“兑”字的构形中可能由于器皿中有盛物而引申为充满、充足、满足之义（兑字的原始字义与商周金文、甲骨文的“丰”字相同，同表丰满、充足）。瑞、兲都是兑的或体，兲字是兑字的变形，兑字的声旁充由于右旁没有下脚部分，所以在流传过程中可能影响到本形兑字而产生出兑字的或体“兲”。同样原因是由于兑字的声旁充的下脚部分不明显，兑字在流传过程中可能在本形字中加上“儿”，产生出兑字或体“瑞”字。“兑”、“兲”、“瑞”等字义是由于表义的“皿”旁的构形特点及文字流传过程中的变形而产生的。（说解原文：兑，盈也。从充，从皿。——《说文》）
2、通“耑”。顶端，最前面。
“周人尚赤，戎事乘骊，牲用骍瑞。周人尚密，令不迁，居不移，车不奔……”——《国语·郑语》韦昭注：“瑞：当为耑，鋜也。”
3、玉制的符珮
“故天降菑祥，地出瑞应。以戒人君。”——《汉书·翼奉传》
4、象征，象征物
“故尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木，晋中行文子辇垂棘之璧，齐桓公抱关击扉之士必为卿，皆所以招善怀远，纳忠而远佞者也。”——《初学记》卷二十引汉应劭《风俗通》
5、引申为吉利、祥、好
“王赐武王时大府之瑞，凡玉器八。”——《周书·薛端传》
瑞字指吉利、吉利、祥、好等意思，瑞字一般用在比较庄重，比较严肃的场合。所以瑞字用作人名时一般和名字的其它字搭配在一起用。
