哪个生肖指太阳？
“子鼠丑牛”不是指的时辰，而是指的十二地支中的“子”“丑”两个位置——相当于二十四个节气里的“大雪”“小寒”这两个节气的上午与下午。 二十四节气里每个节气都有“三候”——每五天为一个“候”；每个月有“五候”，一年里有“七十二候”。 每个“候”都有特定的动物充当“形象大使”——这就是“候应”——如“大寒”节气的大寒鸡、立春后五天的迎春（腊梅）花、雨水后的獭祭鱼等等。每一个节气的“候应”都在节气书里写得明明白白。 所以要确定某个具体日子属于哪一个节气，只要知道这一天的“候应”是什么就可以了。 而“大雪”“小寒”这两节气的“候应”没有争议——“大雪”是“鹖鴠不鸣”，“小寒”是“鹊始巢”。
问题就出在从“小寒”到大寒这七天时间里。古人用“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”来表示从“冬至”开始每十五天为一周期一轮回的七个时段。其中“子丑寅卯辰巳午未”六个时间段各包含三个节气，而“申酉戌亥”则只包含一个节气。在这七个时段里分别用不同的颜色代表天气，并用不同的动物象征阴气阴量的盛衰变化以反映季节的变化情况。 大雪小寒这段七天的“戌亥”阶段用白色和阳气来表示，说明这个时候虽然阴气盛，但是阳气也开始了萌芽。所以这段时间被古代先民们定义为“万物不受冻”。 “子丑寅卯辰巳午未”——这是六种状态完全相反的颜色。
“阳极于午”，因此到了“芒种”时节，六气走完一循环，时间来到了“未”时。这时阳气已经完全占据了上风，阴气开始衰退。所以此时节的“候应”是“螳螂生”。
梅檀优质答主在中国古代的干支历法里，十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十个天干加上十二个地支循环相配为“六十花甲子”，每一年都有自己的天干+地支名称，如己亥年、庚子年、辛丑年等等。地支与十二生肖是一一对应的，十二生肖分别是，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。其中十二生肖中，十二种动物代表天体，包括日月五星和二十八宿(星座)分组，具体说来就是：
鼠：夜里的月亮，月明如鼠，月亮通阴，夜晚通黑，故属黑，黑夜晚，月亮大如鼠，明亮如珍珠；
牛：耕田离不开水，牛是为水牛，代表太阴星，为阴水，为雨露之属，为土中之水，夜间的水阴盛，有暗影，故为黑牛；牛的角象征新月和残月，牛的黑白花斑则代表月亏。
虎：黎明的太阳，大地上最像老虎的，是月缺(弦月)，其时为阴历每月初三到初八之间，正是黎明前后，太阳快出来之时。“寅时”正是黎明，虎为“百兽王”，是黎明之太阳，威仪万方，气壮如牛，无可匹敌。
兔：阳气生发之初，太阳刚刚初升之时，晨曦的光芒如同兔子扑食的神态，同时兔子的领毛呈月牙形，与将上的太阳形如月牙相似。兔子有地上跑的，有跳的，代表太阳从地平线上升起，象征着光明和生命。
龙：辰为一天中太阳升起，光耀万方之时，为辰时，辰为龙。龙的角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。是天上众多星宿的化身，是诸神之王。古神话中有东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，四象之星宿。龙是四象之首，天上星宿在东方露出，即东方青龙。龙腾四海，飞腾于天，其威盛也。
蛇：巳时，蛇也。阳气盛大，热毒之极，阳光毒辣似火。蛇象征着太阳的火辣与光芒。同时蛇盘曲着，和太阳上空常出现的光环也相似，而且当把蛇从地面看时，它的形状像月牙，有缺口的圆，这也是太阳的形象。
马：午时，马也。阳气充盈，阳光四射，普照天下。骏马一跃三丈，象征着太阳的活力和迅速上升。
羊：未时，羊也。阳极而衰，太阳开始西沉。羊象征太阳已经下山，羊性好和平，吃青草，象征太阳已经将温暖和水汽(雨露)带到了地面，是万物收获安乐的日子。
猴：申时，猴也。天地昏黄，夕阳西下。猴，象形字，“侯”在古代指诸侯，猴有五禽之王的称呼，申时太阳虽然西下，但余威尚在，仍为王。
鸡：酉时，鸡也。太阳落山，全黑降临。“鸡”有开音，鸡叫有破晓之意，表示夜间黑的即将结束。
狗：戌时，狗也。天地不分，全黑。狗象征着大地，而地是在太阳落山后才能显现出来的，狗是人类的伴侣，保卫着人夜间的安全。狗守夜间，如同太阳守卫白天。
猪：亥时，猪也。人们进入睡眠，如同猪拱槽。
从以上十二地支所代表的时间，和十二生肖所代表的天体对应关系中，可以看到，十二生肖中有四个属相代表月亮：鼠、牛、兔、狗。有两个属相代表太阳：鸡，马。鸡鸣破晓，马腾日升。午时马也，午时是一天中太阳直射头顶，阳气最盛的时候，所以马是代表太阳的。
