十二生肖哪个是神仙？
子鼠 玄虚子，又名灵奇子、妙妙。《封神演义》中玉虚宫元始天尊的侍者，常随左右，在蟠桃会上负责给众仙斟酒。后受元始天尊之命下界帮助姜子牙伐纣，担任先行官。后来被封为“子嗣”（老鼠）之神，掌管人间子时，并兼暗室、厕所有司之一。因鼠喜欢夜间活动且性情多疑，故有“子属阴，性多疑”的说法。同时由于老鼠体型小，爱钻洞，所以又有“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”中的“子丑寅卯”来称呼它们的形象和体态特征，如“瓜子脸”“黑黝黝的脸膛”“尖尖的脸像瓜子”等。
丑牛 石敢当，又名崔判官、紫阳真人。道教神祗。本是民间信仰的守护神，后被道教吸收作为祖师。传说其相貌雄伟，身穿金甲，手提板斧，能斩妖伏魔。相传古代瘟疫流行时，他挥斧砍死白额虎，救了百姓，后来人们用他的名字驱邪保平安。明代传奇小说《水浒全传》中描写他是管天下的土地神，可以使人起死回生。在民间绘画中，他多坐在厅堂正中，一手执笔，一手举着招牌“石敢当”。
寅虎 云从龙，本名孟章，白虎之魂。《山海经·海外西经》中记载它“似狸，白首，而五采文。”《封神演义》中阐教门人，元始天尊座下的三魂之一，执掌天庭兵部，负责调遣天兵天将。后随杨戬奉玉鼎真人的法旨，下界辅助姜子牙，攻打纣王。战死沙场后封为“寅将军”，简称“寅虎”，即现在的老虎。《礼记·祭义》中有“虎肃肃，其心攸兮”，说的就是它在祭祀时威严的模样。
卯兔 玄坛公，又叫赵公元帅。道教尊神。“玄坛”二字源于《庄子·天下》篇。原指道教斋醮仪式中设置的坛台，后因元世祖忽必烈钦定太上老君为“玄坛真君”，后人为尊，遂以“玄坛”称之。在传说中，他是一位手持宝剑、身着八卦道袍的美男子，是专门除鬼的神。旧时过年时有家家户户拜“赵公元帅”的风俗，意在祈求新的一年里平安发财、万事如意。
辰龙 邓苍皇，亦作“邓青天”。原为东汉时期广汉郡雒县(今四川广汉)令，因其断案极公道，人称“邓青天”。《水浒传》中梁山泊第十一位好汉，江湖上人称“黑旋风”。他武功卓绝，但性情暴躁，一身好武艺，使两把大刀，胯下一匹黑马，绰号由此而来。后在梁山英雄排座次时，他被封为“辰土星”，位列第四位。
巳蛇 萧升，又称肖升、萧臻、萧升哥。原型为民间传说中的“树仙人”。相传他善于种禾稻，每年八九月间，稻子成熟时节，便是他在人间显灵的日子。每逢这一天，如果有人诚心求见，他便飘然而至，为人消灾解难、赐福延寿。后人根据这些传说造出了他的形象——手拿一株稻穗，身旁有蛇盘绕。
午马 王引，又名王昭宣。原为王母娘娘身边的童子，因犯了错，被贬下凡，投胎到商朝末年。长大后应姜子牙卦约，辅佐周武王，建立丰功伟业。因马年属马的人命运会与马紧密相连，所以马就成了他们的属相。《周易·乾》中说马“健而文明，柔而有刚”，形容的是马的脾性和外貌。“马行空”更是形容人生驰骋无涯。
未羊 苏全忠。《封神演义》中黄飞虎的四儿子，因父亲被判罪，全家遭殃，他只身流落在孤竹国。后成为该国的国王。因长相俊美，又有智慧，深得民心。后来商纣王派闻太师征伐，被乱箭射死。死后封神，成为“未土星”的守护神。在神话小说中，他经常坐在莲花台上，身旁有玉兔捣药、仙鹤翩翩。
申猴 袁圣，又称美猴王。孙悟空的别名。因孙悟空系由东胜神州傲来国花果山出生，故此别名“东盛”；又因花果山位于日升月起处，故有“旭阳”的称号；另外他还享有“齐天大圣”的美誉。《西游记》中，孙悟空凭借自己的智慧和本领，大闹天宫，所向披靡。最后保唐僧西天取经，最终修成正果，被如来佛祖封为“斗战胜佛”。
酉鸡 张承恩，又称张不吝。出身农家，幼年被道教收下，取名“承恩”。13岁入道，20岁被委任为“护国镇妖”的道职。曾率众降妖捉怪，积功累德。后被封为“酉宫内院中军尚书”。因为“禽”与“夷”古时通用，所以也称他为“张夷尚”。
戌狗 黄炳，字炎光。本是明朝建文帝手下大将，率军迎击入侵的蒙古军队。后因战败，带着妻儿逃离，后流浪成仙。传说他善烹狗肉，做的菜香甜可口。因为狗肉不宜消化，吃多了容易胀气，所以他总是在饭桌上放一个装水的杯子，吃饭时先喝几口水，再吃饭。这就是“饭后喝水”这一习惯的来历。
亥猪 周仓，也叫周顺。《三国演义》中人。东汉末年蜀汉益州刺史刘璋的手下。长相魁梧，力大无穷。后归附刘备，跟随诸葛亮北伐，立下不少汗马功劳。由于外形和猪相似，所以被人称为“猪将军”。