棵五行属性是什么？
“颗”字，首见于西汉司马相如的《上林赋》：“明珠玉颗”、“明珠文犀”；又见于东汉王逸注《楚辞·离骚》：“冠切云之崔嵬兮，长发垂之披肩，佩玉琼瑶兮，缨霓旒之巅。”可见在汉代，颗是一种圆形、有光泽的矿物或宝石。 魏晋南北朝时期，颗开始指植物的种子或果实。西晋陆机《辨亡论》：“稻粱弗享，雏鷇无覆。”唐韩愈《答崔立之书》：“园中有树，聊以当薪；山有株楠，欲求度世。”这里说的都是种子的意思。唐代段成式《酉阳杂俎》：“佛龛前石上，有两草虫，绿色，形类螽蟀，谓之草蜘蛛。”此处的“草蜘蛛”即我们现在的草籽、草种子。南朝梁萧统《文选序》中则有“摛藻绘之以彩章，展葩华而成文章。”“藻绘”在这里就是形容枝叶繁茂的样子，与上面的珠圆玉润比喻形态不同，指的是花草树木成熟的果实或者种子。
到了宋代，词牌名中出现了许多带“颗”字的，而且多为描写爱情的，比如“荔枝香”、“醉梅花”等，说明这个时候人们对“颗”字所代表的物体已有了美的欣赏。而宋末元初的著名诗人、文学家、书画家辛文房著《元遗山诗集笺注》中则进一步阐述了“颗”的字义发展：“古只作果用，至唐始用为干。如‘杨妃捧翠珠’，‘班姬续银屏’，皆言捧果也。”“果”在这里也是种子或果实之意。由此可知，现在我们所用的“颗粒”、“珍珠”、“一颗糖”、“三颗心”等等，在古时都用一个“颗”字表达。
时至今日，“颗粒”、“珍珠”之类已非“颗”字的专属，加之网络用语的兴盛，越来越多的“x颗”格式被创造出来并广泛使用，其中自然也包括了“棵”字。 从行文的便利及现代字词含义来看，“颗”字可通一切“木”部字之“kē”音，而“棵”字则只能表“木”部字之“kuō”音。