酉时是五行属哪个？
“五音”对应“五行”，“五季”对应“五方”，“五味”对应“五脏”，“五气”对应“五容”，那“五常”对应的又是什么？ 《尚书·洪范》中说道：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”把“五行的每一行配上五色、五味、五声、五数等，合称“五德”或“五常”（参见“五行”）。 在五行的每一行中，又各取其属性相对应的物象，配属方位，形成“五方”（东南西北中）；取其对应的季节，形成“五季”（春夏秋冬暑）；取其对应的音律，形成“五音”（宫商角徵羽）。
由“五方”、“五季”和“五音”，再配合“五脏”和“五官”，最终形成了中医所说的望闻问切中的“视、听、问、切”，从而完成了对疾病的诊断。 那么，“五常”对应的又是哪些呢？ 孔子曾在《论语·阳货》中说，“君子之道，花言巧语不行，妄作谣言不来，力作乱为之，奸邪之事不干，与人交往有节度，言行要有准绳，这样才称得上是‘文质彬彬’的君子！” 这里的“彬彬”是指一个很有教养的人，文质兼备，举止得体。而能到达这个境界的，必定是人外在与内在都符合“礼”的要求的。这样的人，就是孔子所说的“君子”了。因此可以说“文质彬彬”就是君子的外在表现——“形”的方面。
同理，“仁、义、礼、智、信”这五种品德，便是孔夫子心目中的“五常”了。它们代表着人的社会属性的最高层次，同时也是人的内在的精神需求。 所以，从“形”的层面来看，一个有教养的人，会具备上述的这些物质基础——衣、冠、仪态等。 而从“神”的层面来看，具有“五常”之人，必定是一个精神世界极其丰富的人。因为，一个人若没有信仰，那他无论信什么，总之是没有信仰者。没有了信仰，人的精神就失去了最后的支柱。人生也就没有了向导。这样人的内心就会迷茫、空虚、痛苦。就像没有灵魂的躯体，只不过是一具行尸走肉罢了。